você. 9 Se for assim, aquele que convidou os dois virá e lhe dirá: ‘Dê o lugar a este’. Então, humilhado, você precisará ocupar o lugar menos importante. 10 Mas quando você for convidado, ocupe o lugar menos importante, de forma que, quando vier aquele que o convidou, diga-lhe: ‘Amigo, passe para um lugar mais importante’. Então você será honrado na presença de todos os convidados. 11 Pois todo o que se exalta será humilhado, e o que se humilha será exaltado”.12 Então Jesus disse ao que o tinha convidado: “Quando você der um banquete ou jantar, não convide seus amigos, irmãos ou parentes, nem seus vizinhos ricos; se o fizer, eles poderão também, por sua vez, convidá-lo, e assim você será recompensado.13 Mas, quando der um banquete, convide os pobres, os aleijados, os mancos, e os cegos.14 Feliz será você, porque estes não têm como retribuir. A sua recompensa virá na ressurreição dos justos”.15 Ao ouvir isso, um dos que estavam à mesa com Jesus, disse-lhe: “Feliz será aquele que comer no banquete do Reino de Deus”.16 Jesus respondeu: “Certo homem estava preparando um grande banquete e convidou muitas pessoas. 17 Na hora de começar, enviou seu servo para dizer aos que haviam sido convidados: ‘Venham, pois tudo já está pronto’.18 “Mas eles começaram, um por um, a apresentar desculpas. O primeiro disse: ‘Acabei de comprar uma propriedade, e preciso ir vê-la. Por favor, desculpe-me’.19 “Outro disse: ‘Acabei de comprar cinco juntas de bois e estou indo experimentá-las. Por favor, desculpe-me’.20 “Ainda outro disse: ‘Acabo de me casar, por isso não posso ir’.21 “O servo voltou e relatou isso ao seu senhor. Então o dono da casa irou-se e ordenou ao seu servo: ‘Vá rapidamente para as ruas e becos da cidade e traga os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos’.22 “Disse o servo: ‘O que o senhor ordenou foi feito, e ainda há lugar’.23 “Então o senhor disse ao servo: ‘Vá pelos caminhos e valados e obrigue-os a entrar, para que a minha casa fique cheia. 24 Eu lhes digo: Nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete’ ”.Lucas 14

O cenário é o de um banquete ao qual Jesus foi convidado. Um dos convivas parece que se empolga com Jesus e seus ensinos e diz:“Feliz será aquele que comer no banquete do Reino de Deus”. Talvez se achasse justo ou que, próximo ao Mestre já teria ,por proximidade, garantido sua passagem para o Reino de Deus. Talvez pensasse como muitos de hoje que estamos no reino de Deus por sabermos falar o crentês, conhecermos e usarmos os clichês evangélicos ou descansarmos em uma “mãe crente que ora pela salvação de nossa alma” . Jesus resolve lhe prevenir contando uma parábola:

Primeiro é necessário que saibamos que o duplo convite era uma praxe no Oriente Médio. O hospedeiro faz o primeiro convite e espera sua aceitação. A partir daí mata os animais necessários em relação ao número de convidados confirmados. O animal sendo morto precisa ser comido naquele mesmo dia e portanto os convidados que confirmaram têm a obrigação de comparecer. Mas aqui a parábola toma um rumo totalmente inesperado.

Uma série de desculpas inaceitáveis começam a acontecer. Quem é que compra uma propriedade sem antes de conhecê-la, seus muros, suas fontes, cisternas, geografia, conhecer sua produção?

Quem compra juntas de bois sem experimentá-las - precisa saber se determinada dupla de bois consegue arar junto? Era até costume o vendedor das juntas de bois chamar os compradores para ver o desempenho das mesmas antecipadamente. E no caso não seria uma junta só- são cinco!Os casamentos eram anunciados com antecedência e ninguém marcaria um banquete quando se soubesse que naquela data haveria um casamento, pois todos prefeririam o casamento.

Portanto os convivas indignos na verdade eram da comunidade.

O convite aos de fora

Com tanta desculpa esfarrapada o anfitrião irou-se com razão. De certa forma ele foi insultado publicamente! Mas sua reação é Graça e não vingança. Há uma força centrifuga, evangelizadora na parábola. A salvação de Deus deve alcançar os confins da terra (Isaias 49:6)

(E o que podemos aprender ?)

Primeiro chama os pobres aleijados e coxo da cidade – os que Jesus atraiu e recebeu em Israel. Mas ainda há lugar: 22 “Disse o servo: ‘O que o senhor ordenou foi feito, e ainda há lugar’.(V.22)

Agora os convidados são os de fora da cidade, de todos os caminhos inclusive os difíceis (valados,becos). Não eram necessariamente proscritos sociais em suas terras de origem. Isso simboliza a extensão do reino até os gentios (nós).Em Isaías 25 vemos a inclusão dos gentios no banquete de Deus.

É o texto de origem ao banquete que Jesus se refere a esse texto de Lucas:

6 Neste monte o Senhor dos Exércitos preparará um farto banquete para todos os povos, um banquete de vinho envelhecido,com carnes suculentas e o melhor vinho.7 Neste monte ele destruirá o véu que envolve todos os povos, a cortina que cobre todas as nações;8 destruirá a morte para sempre. O Soberano, o Senhor, enxugará as lágrimas de todo rosto e retirará de toda a terra a zombaria do seu povo. Foi o Senhor quem o disse!9 Naquele dia dirão: “Este é o nosso Deus; nós confiamos nele, e ele nos salvou. Este é o Senhor, nós confiamos nele; exultemos e alegremo-nos, pois ele nos salvou”.Isaías 25

Em Lucas , que era gentio, há um grande interesse entre os que são de fora de Israel. Narrando o encontro dos pais de Jesus com Simeão no Evangelho de Lucas, temos:30 Pois os meus olhos já viram a tua salvação,31 que preparaste à vista de todos os povos:32 luz para revelação aos gentiose para a glória de Israel, teu povo”.Lucas 2

E em Lucas 24: 46-47, quando relata a missão dos discípulos: E lhes disse: “Está escrito que o Cristo haveria de sofrer e ressuscitar dos mortos no terceiro dia, 47 e que em seu nome seria pregado o arrependimento para perdão de pecados a todas as nações, começando por Jerusalém.

No final da parábola aparece: 24 Eu lhes digo: Nenhum daqueles que foram convidados provará do meu banquete’ ”. Jesus, terminando essa parábola dessa forma nos deixa avisados que que “se alguem quer comer pão no Reino de Deus” deve apressar-se a aceitar o seu convite para comunhão à mesa.Nesse banquete está bem claro que não se participa à distancia– não tem quentinha nem delivery. Se eu não estiver lá para o banquete, ele não será cancelado, não vai me esperar.

Kenneth Bailey em seu livro sobre as Parábolas de Lucas (Ed. Vida Nova pag 189) cita TW Manson:

“Aqui Jesus não ensina uma predestinação que opera mecanicamente, que determina desde a eternidade quem será e quem não será levado ao Reino. E também não proclama que a entrada do homem no Reino é problema exclusivamente dele. Os dois pontos essenciais de Seus ensinamentos são de que nenhum homem entra no Reino sem ser convidado por Deus, e que nenhum homem pode permanecer do lado de fora, a não ser por escolha deliberada. O homem não pode salvar-se a si mesmo ; mas pode condenar-se a si mesmo... Ele (Jesus) considera a mais terrível tragédia da vida humana, não as muitas coisas erradas e insensatas que os homens fazem, ou as muitas coisa boas e sábias que não conseguem fazer, mas a sua rejeição da maior dádiva de Deus.

Jesus é quem nos convida ao banquete para cumprir a profecia de Isaías 25. A parábola ainda não tem epílogo porque ainda faltam convidados a chamar – pode ser o seu caso. Pense se você ainda dá alguma desculpa para não ir. Se você ainda não se acha em condições de ir, aquelas pessoas do caminho também, mas foram – isso é que é importante.

13 Quando vocês ouviram e creram na palavra da verdade, o evangelho que os salvou, vocês foram selados em Cristo com o Espírito Santo da promessa, 14 que é a garantia da nossa herança até a redenção daqueles que pertencem a Deus, para o louvor da sua glória. Efésios 1

Boa meditação! Escreva abaixo sua oração:

                                                                                                                   Jorge Wilson

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Textos Bíblicos – CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bíblia Sagrada.