A verdadeira fé é indestrutível

Cântico de peregrinação.

1 Todos aqueles que depositam absoluta fé no Eterno são inabaláveis como o monte Sião.2 Assim como um colar de montanhas que cerca Jerusalém, a proteção do SENHOR envolve seu povo eternamente.3 O cetro dos ímpios não prevalecerá sobre a terra concedida aos justos; se assim fosse, até mesmo os justos se entregariam à prática da impiedade. 4 Sê misericordioso, SENHOR, com os bons, com todas as pessoas de coração íntegro!5 Mas aos que se desviam por caminhos inescrupulosos, que o SENHOR os expulse da sua presença juntamente com todos os ímpios. E que haja paz sobre Israel!

Quando leio este salmo me dá uma impressão de um peregrino se aproximando de Jerusalém e percebendo sua geografia, cercada de montanhas e lembrando-se dAquele que é o motivo de sua viagem. Continuaremos a leitura meditativa desses salmos à luz do Novo Testamento nesse inicio de 2009. Será uma preparação para a nossa Páscoa cristã assim como era para a Páscoa judaica daqueles peregrinos. Rogo ao Pai perceber minha saudade dEle como aqueles fiéis peregrinos que iam com saudades ao Templo busca-Lo entoando de coração esses salmos.

Na Bíblia King James lemos seguinte comentário desse salmo:

A grandeza e a segurança da Cidade Santa inspiram o peregrino levita a cantar, nas liturgias do tempo pós-exílico, sobre a eterna e indestrutível confiança do crente (Gl 4.24-26).(...)Ainda que Jerusalém não esteja cercada por grandes picos, os escritores bíblicos sempre se referiram poeticamente à região montanhosa que circunda a cidade, como o próprio monte Sião (2Rs 6.17; Zc 2.5).

O salmista usa metáforas logo no início (v.1) quando compara aqueles que depositam absoluta fé no Eterno ao própriomonte Sião – símbolo da proteção de Deus, que não vacila e permanece para sempre.

A segunda metáfora ocorre quando descreve Jerusalém protegida por um colar de montanhas (v.2) protetoras como se fossem fortalezas.

A partir do v.3 notamos uma tensão. O salmista descreve que há justos e injustos no meio do povo e pede que o cetro dos ímpios – símbolo de dominação estrangeira não aconteça sobre Israel . Inclusive argumenta que se assim fosse, até mesmo os justos se entregariam à prática da impiedade. É absolutamente necessário que os justos creiam na justiça divina.

No v.4 pede que os fiéis sejam preservados e faz uma imprecação contra os que não são fiéis provavelmente por receio de uma punição nacional por parte de Deus retirando sua bênção sobre Israel.

A Bíblia King James comentando esse salmo, ensina:

Na história da humanidade, o “povo de Deus” sempre foi minoria. Governantes pagãos e ímpios vivem ao redor dos crentes tentando influenciá-los e oprimi-los. Até mesmo os mais justos se vêem em perigo. Contudo, o Senhor preservará os seus dessas ameaças corruptíveis.(...) Deus trata cada ser humano de acordo com seu coração e suas atitudes ao longo do tempo (Sl 18.25-27). Essa é a razão teológica da confiança na oração (v.4) e numa afirmação igualmente confiante (v.5). 5 O salmista suplica pelo sustento do Senhor nos momentos de aflição e para que os ímpios sejam banidos para sempre (Jd 18,19). A expressão transliterada do original Shalom al Yisrael (que haja paz sobre Israel) é uma forma concisa da tradicional e grandiosa bênção sacerdotal (Nm 6.24-26). BKJ

E hoje?

Acho que esse salmo vem nos desafiar a ficarmos alerta contra o mal, o que é errado, assim como a evitarmos nos contaminar com todos os que insistem em viver à revelia dos ensinamentos de Deus e da Palavra Viva encontrada nas Escrituras. Como ensina Paulo em 2 Coríntios 6:

O Problema da Associação com os Descrentes

14 Não se ponham em jugo desigual com descrentes. Pois o que têm em comum a justiça e a maldade? Ou que comunhão pode ter a luz com as trevas? 15 Que harmonia entre Cristo e Belial? Que há de comum entre o crente e o descrente? 16 Que acordo há entre o templo de Deus e os ídolos? Pois somos santuário do Deus vivo. Como disse Deus:“Habitarei com eles e entre eles andarei; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo”17 Portanto, “saiam do meio deles e separem-se”, diz o Senhor. “Não toquem em coisas impuras, e eu os receberei”18 "e lhes serei Pai, e vocês serão meus filhos e minhas filhas”, diz o Senhor todo-poderoso. 2 Coríntios 6 (Bíblia NVI)

Normalmente usa-se esse texto para alertar o cristão sobre casamentos ou sociedades com pessoas de fora da comunidade cristã, mas acho que o jugo desigual realmente ocorre quando concordamos com a vida e os atos dos não-crentes, não-crentesesses que podem estar inclusive dentro da igreja . Concordamos e nos deixamos subjugar.

E o pior é queàs vezes fazemos isso em silêncio (pausa para meditar).

Escreva sua oração pedindo ao Pai que lhe dê entendimento e percepção do seu momento de vida para que você não perca sua santificação como ensina 2 Pedro cap.1:5-11:

5 Por isso mesmo, empenhem-se para acrescentar à sua fé a virtude; à virtude o conhecimento; 6 ao conhecimento o domínio próprio; ao domínio próprio a perseverança; à perseverança a piedade; 7 à piedade a fraternidade; e à fraternidade o amor. 8 Porque, se essas qualidades existirem e estiverem crescendo em sua vida, elas impedirão que vocês, no pleno conhecimento de nosso Senhor Jesus Cristo, sejam inoperantes e improdutivos. 9 Todavia, se alguém não as tem, está cego, só vê o que está perto, esquecendo-se da purificação dos seus antigos pecados. 10 Portanto, irmãos, empenhem-se ainda mais para consolidar o chamado e a eleição de vocês, pois se agirem dessa forma, jamais tropeçarão, 11 e assim vocês estarão ricamente providos quando entrarem no Reino eterno de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (Bíblia NVI)

Escreva aqui sua oração:

Jorge Wilson

Outras meditações em:http://www.ibmorumbi.com.br/intercessao/meditacoes.asp ou nonosso blog: http://jwilson.blog.uol.com.br

Textos Bíblicos – Bíblia King James e CDROM – NVI -Concordância Exaustiva da Bíblia Sagrada.