Jesus disse: - Naquele dia o Reino do Céu será como dez moças que pegaram as suas lamparinas e saíram para se encontrarem com o noivo. Cinco eram sem juízo, e cinco eram ajuizadas.As moças sem juízo pegaram as suas lamparinas, mas não levaram óleo de reserva. As ajuizadas levaram vasilhas com óleo para as suas lamparinas.Como o noivo estava demorando, as dez moças começaram a cochilar e pegaram no sono. -À meia-noite se ouviu este grito: "O noivo está chegando! Venham se encontrar com ele!" -Então as dez moças acordaram e acenderam as suas lamparinas.

Aí as moças sem juízo disseram às outras: "Dêem um pouco de óleo para nós, pois as nossas lamparinas estão se apagando".- "De jeito nenhum", responderam as moças ajuizadas. "O óleo que nós temos não dá para nós e para vocês. Se vocês querem óleo, vão comprar!" -Então as moças sem juízo saíram para comprar óleo, e, enquanto estavam fora, o noivo chegou. As cinco moças que estavam com as lamparinas prontas entraram com ele para a festa do casamento, e a porta foi trancada. -Mais tarde as outras chegaram e começaram a gritar: "Senhor, senhor, nos deixe entrar!" -O noivo respondeu: "Eu afirmo a vocês que isto é verdade: Eu não sei quem são vocês!" E Jesus terminou, dizendo: -Portanto, fiquem vigiando porque vocês não sabem qual será o dia e a hora.(Mateus 25:1-13 BLH)

Estamos em época de eleições, vivendo uma festa da democracia, mas...preocupados com o nosso país! Vivemos um clima de expectativas, pois as "aflições" de todo tipo são nacionais e internacionais. Esperamos um novo governo, um novo ministério (um novo "pacote" de medidas ) em 2008 etc...

Após digitar nosso voto na urna, ficamos como as noivas do texto: esperando!

(Haja espera! Dá até sono!).

Transformando "chronos" em "kairós".

A espera às vezes traz consigo o tédio, a desesperança. Isto acontece porque não "curtimos" o tempo. Estamos sempre tão preocupados com as coisas por fazerque não percebemos o trabalho do Pai hoje. Ele é o Dono da História. Mesmo que o meu candidato não ganhe todos os eventos históricos estão debaixo de Seucontrole. Para quê?

- Para que cresçamos e nos tornemos maduros!

(E serei maduro quando aprender a transformar meu tempo de "chronos" (tempo cronológico) em "kairós" - oportunidade – parece haver um propósito intencional nesses momentos).

Essa transformação - chronosem kairós– demanda "muito óleo em nossas lamparinas– o Espírito do Pai é esse óleo que mantém nossa luz e nossa esperança acesas. O tempo da espera, o cansaço e o tédio atingem a todos: Como o noivo estava demorando, as dez moças começaram a cochilar e pegaram no sono. Mas o texto me ensina que:eu posso até dormir, mas não devo ficar no escuro: As ajuizadas levaram vasilhas com óleo para as suas lamparinas. A minha lamparina tem que continuar acesa para poder iluminar o caminho até meu Pai.

Se eu tiver óleo, terei luz para ver o caminho até o Noivo e assim, enquanto eu espero,mantenho a minha esperança!

Thomas Merton disse: "A real esperança não reside em alguma coisa que possamos fazer, mas em Deus, que está fazendo alguma coisa boa, de um modo que não podemos ver".*

Camus (cit. por Rubens Alves) nos ensina que esperança é diferente de otimismo: "Otimismo é quando, sendo primavera do lado de fora, nasce a primavera do lado de dentro. Esperança é quando, sendo seca absoluta do lado de fora, continuam as fontes a borbulhar dentro do coração".

E Rubem Alves complementa: Otimismo é alegria "por causa de": coisa humana, natural. Esperança é alegria a despeito de: coisa divina. "O otimismo tem suas raízes no tempo. A esperança tem suas raízes na eternidade. O otimismo se alimenta de grandes coisas. Sem elas, ele morre. A esperança se alimenta de pequenas coisas. Nas pequenas coisas ela floresce".**

A fé e o amor que temos são baseados naquilo que esperamos e que está guardado para nós no céu.

Boa meditação!

(Cuide de sua lamparina e vote tranqüilo!).

Jorge Wilson

*Cit. em Transforma meu pranto em dança.Henri Nouwen, São Paulo, pág. 59.

**Rubem Alves – Concertos para o corpo e alma- Ed. Papirus pág 159-160 (6ª edição).